Memahami Sebelum Menilai: Refleksi Halaqah Falsafatuna tentang Tasawur dan Sumber Pengetahuan (Pertemuan III)
Refleksi Falsafatuna: Mengapa Memahami Harus Mendahului Menilai?
Oleh: Aswar Alimuddin
Pengajar Halaqah Falsafatuna
Diselenggarakan pada 19 Juli 2026
Di tengah derasnya arus informasi, manusia semakin mudah membentuk opini, mengambil kesimpulan, bahkan menghakimi suatu persoalan hanya berdasarkan kesan pertama atau informasi yang belum terverifikasi. Fenomena ini menunjukkan bahwa banyak penilaian dilakukan tanpa melalui proses pemahaman yang utuh. Padahal, dalam epistemologi, setiap penilaian yang benar harus didahului oleh pembentukan konsep yang jelas.
Pada sesi ketiga Halaqah Falsafatuna yang dilaksanakan pada 19 Juli 2026, pembahasan difokuskan pada konsep tasawur dan sumber konsepsi dalam epistemologi. Materi ini menegaskan bahwa kualitas pengetahuan seseorang tidak hanya ditentukan oleh kemampuan berpikir, tetapi juga oleh ketepatan sumber konsepsi yang menjadi dasar terbentuknya suatu pemahaman. Dengan demikian, seseorang tidak cukup hanya mengetahui sesuatu, tetapi juga harus memahami bagaimana pengetahuan tersebut diperoleh dan sejauh mana dasar kebenarannya dapat dipertanggungjawabkan.
Memahami Tasawur sebagai Tahap Awal Pengetahuan
Dalam epistemologi, pengetahuan manusia dibedakan menjadi dua tahapan utama, yaitu tasawur (konsepsi) dan tasdiq (pembenaran atau penilaian). Tasawur merupakan proses awal ketika seseorang membentuk konsep mengenai suatu objek tanpa memberikan keputusan apakah objek tersebut benar atau salah. Pada tahap ini, tujuan utama adalah memahami hakikat sesuatu secara utuh sebelum mengambil sikap terhadapnya.
Sementara itu, tasdiq merupakan tahap lanjutan berupa pemberian penilaian terhadap konsep yang telah dipahami. Oleh karena itu, tasdiq tidak dapat berdiri sendiri. Penilaian yang benar hanya mungkin dilakukan apabila didahului oleh tasawur yang benar. Prinsip ini menjadi fondasi penting dalam berpikir ilmiah maupun dalam kehidupan sehari-hari.
Kesalahan yang sering terjadi di masyarakat adalah kecenderungan untuk langsung melakukan tasdiq tanpa membangun tasawur terlebih dahulu. Akibatnya, banyak kesimpulan yang lahir dari pemahaman yang tidak utuh sehingga memunculkan kesalahpahaman, perdebatan, bahkan konflik.
Pentingnya Menelusuri Sumber Konsepsi
Salah satu pembahasan utama dalam sesi ini adalah mengenai sumber konsepsi, yaitu asal-usul terbentuknya suatu konsep dalam pikiran manusia. Setiap konsep yang dimiliki seseorang memiliki sumber tertentu, dan kualitas sumber tersebut akan sangat menentukan kualitas pengetahuan yang dihasilkan.
Epistemologi mengajarkan bahwa sebelum mempercayai atau menilai suatu gagasan, seseorang harus terlebih dahulu menelusuri dari mana konsep tersebut berasal. Apakah konsep itu sesuai dengan realitas objektif? Apakah memiliki dasar yang dapat dipertanggungjawabkan? Pertanyaan-pertanyaan semacam ini menjadi langkah penting agar pengetahuan tidak dibangun di atas asumsi yang keliru.
Kesadaran untuk memverifikasi sumber konsepsi juga menjadi benteng terhadap penyebaran informasi yang tidak valid. Di era digital saat ini, kemampuan membedakan antara konsep yang benar dan yang hanya berupa asumsi menjadi salah satu keterampilan intelektual yang sangat diperlukan.
Realitas Objektif sebagai Dasar Pengetahuan
Materi Falsafatuna juga menekankan bahwa suatu konsep harus memiliki keterkaitan dengan realitas objektif. Artinya, konsep yang dibangun tidak cukup hanya berdasarkan persepsi subjektif atau anggapan pribadi, melainkan harus memiliki dasar keberadaan yang nyata.
Persoalan kemudian menjadi lebih kompleks ketika manusia berhadapan dengan objek-objek yang bersifat abstrak, seperti keadilan, nilai moral, kebahagiaan, maupun Tuhan. Objek-objek semacam ini tidak dapat diamati secara langsung melalui pancaindra, sehingga epistemologi berusaha menjelaskan bagaimana manusia tetap dapat memiliki pengetahuan yang sah mengenai realitas nonmaterial tersebut.
Pembahasan ini menunjukkan bahwa ruang lingkup epistemologi tidak hanya berkaitan dengan pengetahuan empiris, tetapi juga menyentuh persoalan-persoalan metafisis yang sejak dahulu menjadi perhatian para filsuf.
Plato dan Konsep Alam Ide
Dalam sesi ini juga dibahas pandangan Plato mengenai sumber konsepsi. Menurut Plato, sumber utama pengetahuan manusia bukan berasal dari pengalaman indrawi ataupun rasio semata, melainkan dari alam ide (world of forms), yaitu realitas metafisis yang bersifat tetap, sempurna, dan menjadi hakikat dari seluruh realitas yang tampak di dunia.
Plato berpendapat bahwa sebelum bersatu dengan tubuh, jiwa manusia telah berada di alam ide dan telah mengenal hakikat segala sesuatu. Ketika manusia lahir ke dunia, pengetahuan tersebut terlupakan. Oleh karena itu, proses belajar pada hakikatnya bukan memperoleh pengetahuan baru, melainkan mengingat kembali (anamnesis) pengetahuan yang telah dimiliki jiwa sebelumnya.
Dalam pandangan ini, pancaindra hanya berfungsi sebagai pemberi rangsangan, sedangkan rasio membantu membangkitkan kembali pengetahuan yang telah tersimpan dalam jiwa. Meskipun teori ini memiliki pengaruh besar dalam sejarah filsafat, keberadaan alam ide tidak dapat dibuktikan secara empiris sehingga menjadi salah satu titik kritik terhadap pemikiran Plato.
Meski demikian, gagasan Plato tetap memiliki nilai filosofis yang penting karena membuka ruang diskusi mengenai hubungan antara realitas fisik dan realitas metafisis, serta mendorong manusia untuk memikirkan asal-usul pengetahuan secara lebih mendalam.
Refleksi: Belajar Sebelum Menilai
Salah satu pelajaran penting dari sesi ketiga Falsafatuna adalah pentingnya membangun budaya memahami sebelum menilai. Dalam kehidupan sehari-hari, manusia sering kali lebih cepat memberikan penilaian daripada berusaha memahami persoalan secara utuh. Padahal, sikap demikian justru menjadi penyebab lahirnya berbagai kesalahpahaman.
Epistemologi mengajarkan bahwa setiap keyakinan harus dibangun di atas konsep yang benar dan sumber yang jelas. Semakin baik proses tasawur yang dilakukan, semakin kuat pula dasar seseorang dalam mengambil keputusan, membangun argumen, dan menentukan sikap terhadap suatu persoalan.
Nilai inilah yang menjadi salah satu tujuan utama Halaqah Falsafatuna, yaitu membentuk cara berpikir yang lebih kritis, reflektif, dan bertanggung jawab sehingga pengetahuan tidak berhenti sebagai informasi, tetapi berkembang menjadi pemahaman yang mampu membimbing tindakan.
Kesimpulan
Sesi ketiga Halaqah Falsafatuna menegaskan bahwa perjalanan memperoleh pengetahuan dimulai dari pembentukan konsepsi (tasawur) sebelum sampai pada tahap penilaian (tasdiq). Pemahaman mengenai sumber konsepsi menjadi kunci agar setiap keyakinan memiliki landasan yang benar dan dapat dipertanggungjawabkan.
Melalui pembahasan mengenai realitas objektif serta teori alam ide Plato, peserta diajak menyadari bahwa persoalan pengetahuan bukan hanya berkaitan dengan apa yang diketahui, tetapi juga bagaimana pengetahuan itu diperoleh. Dengan demikian, Falsafatuna tidak sekadar mengajarkan teori epistemologi, melainkan juga membangun tradisi berpikir yang lebih ilmiah, kritis, dan bijaksana dalam menyikapi berbagai persoalan kehidupan.
#BRIM KN
Dari Pesantren Untuk Peradaban